近期一款名為《旅かえる》的遊戲在ISO的排行榜上位居榜首,KAERU的發音有著雙重的含義,一是青蛙(カエル),二是歸來(かえる),顧名思義,這是關於一隻在出外旅行和游後歸家的青蛙的遊戲。遊戲的玩法也是簡單得不能再簡單,主要就是在院子裡收割四葉草,然後用四葉草去給青蛙買便當和道具,然後等蛙出門,等蛙回家,等收到蛙的明信片……很多人在玩這款遊戲的時候都有一種當上老媽子的感受——孩子在外的時候盼他回來,孩子在家時希望他多出去看看這個世界,多交些朋友,無論是期盼兒子外出還是期盼兒子歸來,「老媽子」們也是在「甜蜜的焦慮」之中度過的。 遊戲的原型 為什麼這麼簡單的遊戲會有那麼大的魔力呢?也許其中一個原因是 […]
佛教倫理與資本主義精神:佛系青年是一部部絕對服從的機器?
作為社會意識的反映的網絡熱詞總是以迅雷不及掩耳的姿態更新,最近「佛系青年」這一詞開始流行起來,佛系青年指的是「怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法」(引自百度百科),對生活質量沒有了追求,不再固執於某個選項,對於來自社會的要求服從但不上心。這個詞似乎和「喪文化」一樣,都是古老的犬儒主義或者說斯多葛主義在當代的回聲,但與以「葛優躺」「鹹魚」為代表的什麼都不做的喪不同,佛系青年他們的態度不是「不干」,而是「沒所謂」,那如果說喪文化的(至少在精神上)的罷工可以說是對各方面生活壓力和工作倫理的反抗,那麼佛系青年他們是全面妥協的一群人了嗎?本文首先回顧一下作為犬儒主義的佛系的歷史和當代性,然後再對照西方文 […]