實踐你的價值觀是美好生活的一部分part2

價值觀的作用

價值觀告訴我們什麼對我們是最重要的。對一個個體來說,價值觀不僅僅意味著行動的目標,而且還是評價目標的標準。

價值能夠使我們維持活動並且變得獨立。當我們按照某種價值觀進行行為時,我們就會排除環境或生物學方面可能導致行為的原因。比如,宗教價值會讓我們在憤怒的時候忍耐下去,或者禁止我們食用某些事物。

能夠明確並且去追求我們所崇尚的價值,是我們美好生活的一部分。我們更願意去做一件與的價值觀相一致的事情。當一件事和我們內心所尊崇的信念不一致時,我們往往是不願意去做這件事情的,這一點類似於認知失調。認知失調理論最早由費斯廷格(Leon Festinger,1957)提出來的一種理論,所謂的認知失調是指由於做了一項與態度不一致的行為而引發的不舒服的感覺。雖然價值觀並不等同於態度,但因為價值觀往往和我們的行為聯繫在一起的,當我們按照自己的價值觀生活時會感覺良好,如果不這樣甚至不去嘗試這樣做的話,會感到恥辱或者有負罪感。價值觀的最終機能就是對我們所做的和所想的提供滿足感。

佩裡(Perry,R.B.,1926)最先把價值觀分為六類,即認知的、道德的、經濟的、政治的、審美的和宗教的。這種分類方法對斯普蘭格、阿爾波特和維納(Spranger,1921,Allport and Vernon,1931)的價值觀分類產生了廣泛影響,他們區分了六種價值類型:政治價值觀(如權力、競爭、鬥爭等);社會價值觀(如愛、友善、同情等);經濟價值觀(如對商業、消費、福利等的興趣);理論價值觀(如通過觀察、推理、批評的理性態度來發現真理);審美價值觀(如尋求和諧、優美、對稱等)和宗教價值觀等。

斯瓦茨(Schwartz,1992)曾作了一個較合理的價值分類,提出以下十種獨特的價值類型:

權力——社會地位與威望,控制或支配他人及手段(社會權力,財富,威信,維護在公眾中的形象)。

成就——符合社會標準或規範的個人成功(成功,能力,雄心)。

享樂主義——感官享受(愉悅,享受生活)。

刺激作用——興奮,新奇,挑戰生活(多彩多姿的生活)。

自我取向——獨立的思想與行為選擇,創造和探索(創造性,自由,好奇,獨立,選擇自己的目標)。

普濟主義——理解,欣賞,容忍,對人類福祉及人性的保護(社會公正,言論自由,智慧,美好社會,環境保護,平等)。

仁愛心——維護和鞏固人類的福利(幫助,仁慈,誠實,忠誠)。

傳統——尊敬,承諾,接納傳統習俗與觀念(承認自己是生活中的一分子, 虔誠,尊重傳統,謙虛,溫和)。

依從——對擾亂或危及他人或社會的行為、愛好和衝動的克制(服從,自律, 禮貌,尊重同輩與長輩)。

安全——安定,協調,自我,人際關係和社會的穩定(家庭安全,國家安全,社會秩序,整潔,相互支持,歸屬感)。

研究者對上述每一種價值類型進行了深入的研究,發現其中有些因素可以是相互一致的,而有的也可以是相互衝突的。儘管各種價值因素相互之間存在著可能的一致性與衝突,但從總體上來看,人的價值觀體系應是一個有機的整體。對此,學者們存在著廣泛一致的看法。為了描述價值因素之間的相關整體結構,斯瓦茨提出了一種頗具影響的價值結構假設。

這種結構假設認為可以將各種價值觀呈現在兩個基本維度上:1.開放——保守,即該維度的一端包含自我取向和刺激作用等價值類型,另一端包含安定、依從和傳統等價值類型。2.自我強化——自我超越, 即一端包含權力與成就等價值,另一端包含普濟主義與仁愛心等價值。享樂主義涉及到自我增強和開放維度。從中可看出,可將十種基本價值歸納為四種綜合的價值類型,即開放,保守,自我強化和自我超越。

斯瓦茨提出的價值類型與斯普蘭格等人劃分的六種價值類型有相似之處。如政治價值觀與權力類型相似;社會價值觀與仁愛心與普濟主義相一致;經濟價值觀與成就價值類型相近;理論價值觀與自我取向相類似;宗教價值觀與傳統相一致;審美價值觀與普濟主義很接近等。

米爾頓·羅克奇(Milton Rokeach)於1973年編制了羅克奇價值觀調查表,這是一份國際上廣泛使用的價值觀問卷。羅克奇價值觀調查表提出了兩類價值系統:第一種叫終級性價值觀(terminal values),它指的是個人價值和社會價值,用以表示存在的理想化終極狀態和結果;它是一個人希望通過一生而實現的目標。第二種叫工具性價值觀(instrumental values),指的是道德或能力,是達到理想化終極狀態改採用的行為方式或手段。

舉例來說,有人認為工作中最重要的是收入,收入本身並不是一種感覺而是一件事物,那麼收入即屬於工具型價值觀。也有人認為一生中對他很重要的是家庭、朋友或金錢。這三項都不是一種感覺,它們也都屬於工具型價值觀。但實際上,我們所要的不是家庭、朋友、金錢等這些外在的表象事物,而是這些事物所能給你帶來的感覺。你所要的可能是家庭給你帶來的愛、幸福、快樂;朋友給你帶來的關心、肯定、協助;金錢給你帶來的安全、自由等等的感覺,這些感覺主導了你的行為及思想和判斷模式,這些背後的感覺,我們稱之為終極型價值觀。

工具性價值觀和終極性價值觀的存在提醒我們,在諸如金錢、地位、權力之外還有一種終極性的價值觀存在著,更加值得我們去思索去追求。

文章轉錄 作者小橘燈(xiaojudeng66)

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